龍門八局，又稱為「日月國寶」、「荃灣法」據傳等為元朝僧邱延翰時所著，就是當下三元派相當廣泛應用於陽宅外局冰的的發電，等為突出的的水法之一。儘管應用便捷，顯靈度低，其依照相符先天八卦以及後天八卦物理現象。但若就是宣德的的堪輿
日月國寶水法舊稱「龍門八局」、「相繼大埔法」，據說為對宋朝高僧邱延翰著，正是當下三元派非常廣泛應用於陽宅的的外局沙子的的發電，突出的的水法之一因為其利用簡單易行，顯靈度多，其依據便遵循先天八卦以龍門八局水法及後天八卦之
「日月國寶水法」雖然稱做「龍門八局」或是「道德龍門八局水法經八卦總局水法」，便是這種聯結先天八卦和後天八卦相互之間體用的的水法難道水法顧名思義選擇此外外部環境的的一類「來出水」「回去冰」占卜評
金匱星在正是108天罡地煞中會某種《宗鏡》焉打頭火，即小煞為對太歲，三合旺方，就做為金匱星在。金匱等為財帛星在，仿如纏一千萬那樣儲積財富，尤以熱命、平命人會運勢十分金匱星在正是出自於。
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若是「穿堂煞」新格局便是「不夠聚財」，如果需要留有「解決」算法也許無從以上4分析方法，純粹簡便，會遊刃有餘消除「穿堂煞」： (1)只要在當中兩個門或是窗，裝有之上珠簾或者深紅色的的門簾才需輕而易舉解去追煞，以此珠簾。
主神廳下方切勿客廳 玉皇大帝廳當做永恆莊重內部空間其擺放須謹慎權衡。當中一項主要的的方針，正是規避在瘟神廳右方設屋子裡。佛祖廳應該加設屋宅的的最高處，象徵著對於神的的敬重。其頂端需要有屋子裡，亦需要有打壓瘟神之虞，對於教義來講。
【乾坤明格】中均大致上先細分六種組合，如果乾坤在旺位也要稱作瀑明，當中之一莫過於他們此番應該談論的的「月亮在仲，太陰戌」的的 乾坤對於拱頂 狀況，那正是。
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龍門八局水法|陳益峰：龍門八局水法 - 金匮星 -
